城溪五咏
墨庄堂
侍书启山林，德义久储积。
嗣世智有人，新畲更新辟。
断洌轩
胞开深井泉，窃窕千丈碧。
何幸且渊澄，无劳遽心测。
静春堂
高人本何心，偶此击环堵。
隐几亦无言，春风扁环宇。
易轩
竹儿横陈处，韦编半掩时。
寥寥千古意，此地有深期。
君子亭
倚仗临寒水，披襟立晚风。
相逢四君子，为我说濂溪。
注：此诗录自城溪村《刘氏族谱》
芳 塘
元·圆至
芳塘西霁禄初肥，
折得青条串露归。
一树残花喧斗雀，
红香满径扑人飞。
游洞天岩 明·邹维琏 灵岩屈曲泻飞泉， 石室松阴古洞天。 云水几回迎鹤到， 山僧终日对鹇眠。 人逢勾令还探药， 客有苏耽比学仙。 啸倚孤亭清籁发， 武陵归去恐忘年。
题芳溪天隐洞壁
宋·佚名 不记从前日，重兴乙亥年。 范君今洒扫，香火永绵绵。
注：此诗作者无考。诗刻于天隐洞“前殿”石壁基底部，拂去浮土淤泥始见。简明的语句告诉了我们此洞为寺院已不知早于何时，重新整饬划在唐大中乙亥年(855)。
【周恩来书信手迹】
周恩来于1938年给熊雄七弟熊任远的信，周恩来的信纸是“国民政府军事委员会政治部用笺”，直行红格，计3页。全文如下：
任远兄大鉴：
来函收到，陇海东段虽发现敌情，郑州以西并无妨碍。兄如决意去陕北，仍以早去学习为好，因迟则交有军车西去，兄决心如何?希即赐复，以便转知办事处代为准备也. 专复、即致 _ 民族解放敬礼 回信仍请交中口口口”_ (注：周恩来给熊雄七弟能任远的信现藏宜丰县博物馆,“口”为原稿不清)
天隐洞道光碑记
天隐洞之有也，始于唐，更名于宋。因其岩石覆空幽、遂宏敞，天然隐者口口口冠羽士、释民之栖息其中，塑三宝诸佛祈香火焉。其殿之南则生成大士之像，岩立石间，交为奇绝。自唐宋而无而明迄本朝盖千余年口口矣。都人士为其之神显而灵、祷而辄应也。钦崇者日其口口，礼拜者日益夙远来信宿不可无所口栖。口口熊口都公曾鸠工为道士李琦珀筑室于洞，观察熊公为之记，今记犹存于碑而室无存焉。道光廿十九年，邑绅士庶议募修，建舍三间，于其殿右又开～便门瞻拜大士石像之仪也。成，众日有栖止之便无幻曲之烦诚口口止。爰序其事并记之捐资姓名于左。 道光三十年孟冬日上浣吕吉立
注：“口”为原稿不清
